(图文报道 Xiao Han) 现任藏传佛教噶玛噶举传承的领袖，大宝法王噶玛巴，鄔金钦列多杰，是此拥有九百年历史传承的第十七世法脉持有者。大宝法王于2017年5月29日抵达加拿大，这是他近年来访问欧洲和美国后首度莅临加拿大，开启在多伦多连续5天的公开活动。
5月31日和6月1日，他来到加拿大著名学府多伦多大学，举办了两场公开讲座：主题分别是“正念与环保责任”和“佛教三大乘对谈-转化烦恼”。 正念与环保责任
5月31日下午，大宝法王在多伦多大学Convocation Hall为现场逾千位各界人士，做了主题为Mindfulness and Environmental Responsibility （正念与环保责任）的主题报告。
大宝法王说，多伦多是一块福地，特别表现在其多元化上，来自不同种族、不同国家、不同肤色的人生活在一起，而且和谐相处，确实是一道不错的美景。接着，大宝法王从自身经历出发，进入主题“讲述正念和环境责任”。
自幼扎根的环保因缘
在谈到是什么样的因缘让他想要关注环保时，大宝法王说“这和我从小生长的环境有关。大家可能知道我出生在偏远的藏区，过的是传统的牧民生活，所以自幼跟大自然是非常接近的。在他住在家乡的七年生活经验对他的影响非常深远。在那里他享受优美的自然环境，也对自然保有充分的尊敬，觉得自己有责任要保护它。
然而，大自然跟佛法的修持是息息相关的。换句话说，环境保护跟修持佛法，这两者也是息息相关的。
有正念，还要付诸实践
他提到我们可以从不同角度和各种渠道，取得地球环境发展状况的报告和信息。科学家在环保议题上也已累积大量研究，但是人们浏览过这种种的数据之后，只是把它当成一个知识，并未真正入心，也因此无法在日常生活中做出改变。换句话说，我们脑中想的、口上说的、甚至我们希望的，都和现实的作为有所差距。他强调：仅仅具有知识和正念是不够的，应该要让你脑中的知识进入到自心，真正地转变你的内心，这样才会将心念付诸于实践和行动。
下手处就在自己的正念和决心
大宝法王认为，环境问题是由人的无限欲望和有限的自然资源而产生。而真正践行环保也并不容易。因为这个议题跟我们的生活习惯息息相关，而问题也就在于每个人都有自己执着的生活习惯，我们并不喜欢改变。然而为了要保护环境，多少必须改变自己的习惯；改变习惯并不容易，甚至很多时候也是蛮痛苦的。因此真正要实践环境保护，的确需要一个很强烈的动机，或者说是坚强的心态，这样你才可能做得下去。我们现在知识道理都懂得很多，但是否有强烈的意愿和动机要去实践，那就在于自己了。唯有从生活中实际感受到环保的急迫性，你才有可能真的有所行动。
环保还是得从自己做起，先从控制自己的欲望着手。从他自己的成长经历来看，他出生在普通藏区牧民家里，每天吃的60%以上都是肉，讲起「吃素」，他还是喜欢吃肉的，而且不仅仅是「喜欢」而已，应该是太爱了。但到印度之后，他逐步对吃肉、尊重生命和环保有更多的了解，开始断肉吃素。从这一点上看，大宝法王认为人的思想发生变化，行为就会发生根本性的变化。
同时，面对当今这个消费主义的时代，电视、报章、媒体里所有的广告都在告诉我们要消费，不停地刺激我们的欲望。其实应该静下来想一想：我们的「需要」和「想要」是什么？这两者要分清楚。总而言之，如果没有急迫性，不具备强烈的动机，我们也不可能起而行，没有实践也就不可能产生任何的改变。所以回过头来，还是得要从自己的正念和决心上下手。
非常踊跃热烈的提问环节，大宝法王也是非耐心地给予他的解答和开始。
现场问答
第一位提问者来自西藏现在加拿大生活的作者。他问及正念本身，并恳请大宝法王安排与藏族年轻一代见面的机会。大宝法王再次谈及刚有正念还不够，一定要付诸行动，并随时检讨自己的行动。
另外，当被问到是否有什么办法可以消除恐惧时，大宝法王回答说，由于恐惧本身是多种多样的，世界上应该没有一种统一的办法让大家消除恐惧。但是面对恐惧，大宝法王建议大家可以转移聚焦，不要沉浸在恐惧之中，而应该更多地思考如何克服和之后的美好远景，甚至可以请人帮助等。
还有一位全球追随大宝法王的老年信徒提到，某些很有影响力的政客都想否认气候变化，面对这种负面的政治力量是否对人类产生灾难性影响；除了有正念，普通人能为环境保护做些什么事情？大宝法王回答，环境问题是一个很大的问题，涉及面非常广泛！在很大程度上可以说，一个人或者一个家庭，一个小型社区的行动很难对整体环境有明显的影响。但是，大家只要坚持下去，一定会有越来越多的加入和重视，自然会产生更深远的影响。你所指的政治人物大家可能都清楚，气候变化是一个漫长的过程，今天他看不到，不等于他永远看不到，我对明天充满信心。
时间一个半小时不知不觉过去，现场热烈气氛仍然十分高涨，在大家的注目下，大宝法王在众人护送下离开了现场。
佛教三大传承高僧对话
6月1日上午在多伦多大学展开三大语系佛教对话。 今次邀请参加对话节目的嘉宾为藏传佛教代表17世大宝法王噶玛巴，加拿大汉传佛教代表达义大和尚，加拿大南传佛教代表Bhante Saranapala.
大宝法王是藏传佛教重量级精神领袖；达义大和尚，是加拿大佛教会会长；Bhante Saranapala既是一位佛教博士，也是南传佛教的高僧。此次，大宝法王和两位高僧谈到佛教三大语系相互之间的交流极为重要，今次佛教对话的创建初衷就是为了增进三大佛教语系的交流和互鉴。
本次《对话》节目的论题是：“佛教三大传乘对谈——如何应对负面情绪”。三位佛教高僧结合佛教教义和自身经历现身说法，帮助大家从最大程度上消除负面情绪所带来的影响。
Bhante Saranapala 从南传佛教巴利教的宗义上解释“苦”的来源，并说：对治烦恼的方法就是要走上修行的道路。 在生活种要转换自己的思维方式。 生活中的烦恼通常来自于贪欲、嗔心和暴力，我们用慈悲心和平等心就可以转换烦恼。
达义大和尚从禅宗的角度，以我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。 达义大和尚也分析了如何化烦恼为菩提，详细阐述了烦恼是心念的问题。执着、计较都是造成困惑的缘由，佛性永远是清静的，烦恼是短暂的，烦恼就像空中的云一样， 本有的清净心就像虚空一样；云时有时无，虚空永远存在。他以亲身经历介绍了如何控制情绪，以加拿大佛教五台山奠基大典当天突遭大雨为例，阐述了修行的作用，告诉了大家遇事要学会运用佛法来对治自心，把负面情绪所带来的影响降到最低。遇事要从另外的角度分析问题，做到不同的自己之间的一种转换。
17世大宝法王表示，他曾参加过很多次访谈的节目，但是今次的三大佛教传承对话还是第一次。今天对话的三位中，自己的年纪最轻，非常荣幸能够和两位高僧进行对话。法王通过用藏传佛教“法”的含义来说明，法就是转化，调整和驯服。
大宝法王讲，他从小出生在一个佛教家庭，近几年经常有人问他，“你是一个佛教徒吗”？他毫不犹豫的回答：“当然是”可是又问他：“你是一个好人吗”他思考了很多，觉得自己身上的缺点太多，还不能算是一个好人，所以他还需要在生活当中去改掉自己的缺点，去做形式和内心融为一体的真正修行。同时法王表示：学佛即调心，很多人说正在修行，但只注重外在的改变，好像念经、持咒、磕头、灌顶等说自己是一个佛教徒，但问问自己是否是一个好人吗，有缺点吗？所以修行是改变你的个性，改变你所有坏的习惯，并不是把你改成了另类，这才叫修行。
最后，三位高僧以轻松幽默的方式和自己的亲身经历回答了听众提出的问题，博得阵阵掌声。参加本次对话节目的现场人数超过千人，近距离聆听了三位高僧的开示， 解决了自己的困惑。
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发表于 2017-6-3 07:10:05